쇼미더 문화유산 조선왕조실록 Part 2 > 문화유산 이모저모 청와대 어린이 홈페이지
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주도권을 쥔 북인은 선조 말년에 대북주27과 소북주28으로 갈라졌고, 이들은 다시 어느 개인을 지지하는가에 따라 여러 갈래로 나뉘었다. 육조의 장관인 판서가 재상의 품계인 정2품이 되었다는 것은 육조가 직계(直啓), 즉 의정부를 거치지 않고 곧바로 국왕에 아뢰고 또 직접 왕명을 받들어 시행할 수 있게 되었음을 뜻하였다. 그리고 의정부서사제(議政府署事制)주14를 폐지함으로써 국왕이 국정을 직접 지휘할 수 있게 되었다. 그나마 재상들의 정치 의사를 모으기 위해서가 아니라 왕명을 받들기 위해 소집되는 경우가 많았고, 정도전 등 핵심 인물 몇이 운영을 좌우하였다. 이로써 재상들의 정치적 영향력도 줄었는데, 이 방향으로 한층 더 나아간 결과가 의정부로의 개편이었다. 즉위 직후 태종은 중부 이남 지역에 대해 국가 통치기반을 확충하기 위한 호구 조사와 양안 사업을 명령하였는데 결과가 기대에 미치지 못하자 다시 시행하도록 하였다.
방각본은 출판비 부담 때문에 분량이 많은 작품들을 피하고 소품종 다량생산이 가능한 소설들을 선호하였다. 반면에 세책가는 대작을 환영하고 다양한 작품들을 수집하여 유통시키는 쪽으로 기여하였다. 수십 책에서 200여 책에 이르는 규모의 대작소설들이 조선왕조 말기의 궁중장서에서 다수 발견되었는데, 이들은 서울지방의 세책가를 통해 궁인들의 읽을거리로 납품되지 않았을까 추정된다. 그런 점에서 세책가는 기존 소설작품의 유통에만 상보적으로 기여한 것이 아니라, 새로운 유형의 소설 취향을 확산시키고 그에 부응하는 작품들이 보다 많이 출현하도록 하는 데에도 중요한 촉매 역할을 하였다고 할 수 있다. 지주가 농경지는 있으나 농사지을 노비가 부족하거나 없을 때 어쩔 수 없이 사용하였던 것이 병작(竝作)이었다. 병작제는 양인 농민에게 땅을 빌려주고 생산물의 반을 거두어가는 방식으로, 생산물 지대이자 정율(定率) 지대를 걷는 제도였다.
일제가 만주와 조선의 식민지 경영을 위해 설립한 수탈 기관인 옛 동양척식주식회사 대전지점 건물이 새롭게 복합문화공간 헤레디움으로 3월 정식 개관했다. CNCITY마음에너지재단이 뼈아픈 역사를 품은 장소를 소통의 공간으로 재탄생시켰으며, 개관전이었던 독일 신표현주의 대가 안젤름 키퍼 전시가 서울이 아닌 대전에서 열려 주목받았다. 충북 청주시에 옛 대통령 별장 청남대가 민간에 개방된 후 20년간 방치됐던 벙커가 한 평짜리 작은 미술관으로 변신했다. 청남대 헬기장 사면과 양어장 앞에 위치한 방치된 벙커 2개소를 미술관으로 조성하여 10월 개관하였다. 이와 더불어 국립조선왕조실록박물관이 개관하였으며, 2027년 국가문헌보존관까지 완공되면 평창군은 세계기록문화유산도시로 도약할 것입니다. 이를 계기로, 평창의 문화재와 향토 유산을 정비하고 활용하여 새로운 관광수요를 창출할 계획입니다.
호구 조사의 주목적인 장정 파악의 성과를 높이기 위해 1413~1416년(태종 13~16)에는 호패법주11도 시행하였다. 인구 증가와 감소는 다른 전근대 사회들과 마찬가지로 출생률보다는 주로 사망률에 따라 결정되었다. 출생률과 사망률이 모두 높았으나, 대체로 출생률이 사망률보다 조금 더 높아 인구가 꾸준히 증가하였다. 다만 16, 17세기를 중심으로 날씨가 추웠던 해가 많았고, 그 결과 기근과 전염병이 유행한 때도 많아 인구감소가 자주 일어났다.
그러나 우리가 눈으로 볼 수 있는 민화는 대부분 서민 가운데서도 경제력을 축적한 축이 향유하였던 내용에 국한된다. 개항 이후 주자성리학의 시대가 마감된 뒤 사회를 주도하게 될 자본가 계층이 어떠한 문화와 정서를 갖게 될지를 이미 이 시기의 민화가 미리 보여주고 있는 것이다. 1931년 경성제대 요코야마(橫山將三郞) 교수가 발굴한 영도 동삼동 패총(貝塚)에서 갖가지 어로도구와 함께 도미나 상어 뼈도 함께 발견되어 석기시대부터 우리 선인들이 고기잡이에 종사하였음이 분명하다. 미루어 짐작컨대 무슨 알지 못할 연유로 어민들의 어로 행위가 극히 제한을 받았을 것이라는 추측을 하기에 충분하다. 그 상황을 유추할 몇 가지 역사적 사례를 『조선왕조실록』에서 상고해 보기로 한다. 조선왕조 4대 임금인 세종(世宗) 19년(1416년)에 편찬된 『세종실록』에 다음과 같은 구절이 나온다.
출중한 풍채에 카리스마를 자랑하는 대배우답게 신념에 가득찬 ‘내강외유’ 이순신 장군의 모습을 보여주며 향후 이순신 캐릭터의 기틀을 잡았다는 평가입니다. 하지만 이순신 장군을 다루는 작품이 많아지다 보니, 이전과는 다르게 작품이 주고자 하는 메시지에 따라 ‘이순신’이라는 인물의 캐릭터가 조금씩 재해석되곤 하는데요. 배역을 맡은 배우들이 이순신 장군을 표현함에 있어 크게 ‘지장’과 ‘용장’의 면모로 나뉩니다. "대한제국이 존속한다고 해서 일제보다 행복했다고 확신할 수 있나? 일본으로부터 사과도 받고 돈도 받았다. 이제는 잊어버려야 한다." 최근 국방부가 일선 부대에 배포한 장병 정신교육교재에서 독도를 ‘영토분쟁 진행 중’인 지역으로 기술한 사실이 밝혀졌다. 국방부는 군인들에게 독도를 ‘영토분쟁’ 지역으로 가르치고 있었다.
｢ 장끼타령｣은 봉건사회의 가부장적 가정에서 전횡을 일삼던 가장의 행동을 조소하고 있으며, 까투리를 통해 당시 아무 권리도 없던 여성들의 처지와 그들의 재가를 허용하지 않던 봉건 도덕을 비판하고 있다. 또한 주제를 구현하는 방식이나 문체상의 특징을 비롯하여 날카로운 세태 묘사 등 판소리계 소설은 조선 후기의 여러 문학 양식에 자극을 주었고, 고전소설을 다채롭게 만드는 데 결정적인 영향을 끼쳤다. 판소리는 이러한 하층민 예술로부터 출발하여 점차 예술적 세련을 성취하면서 상하층의 청중 모두에게 호소력을 발휘하는 언행예술로 발전해 갔다. 특히 판소리는 문학과 음악이 결합된 창악예술로서, 구비전승문학주201으로서의 탁월한 성취를 이룩하였을 뿐 아니라 그 사설의 문헌 정착과 유통 및 개작을 통해 판소리계 소설이 발전하는 데에도 기여하였다. 여말 선초에는 송설체(松雪體)주197가 유행하였고, 중기에는 왕희지(王羲之)주198의 서체가 유행하였다. 안평대군(安平大君)은 송설체, 중종 때의 김구(金絿)는 왕희지체의 명필이었다.
15세기 중엽부터는 보(洑)가 개발되어 관개에 상당한 효과를 볼 수 있었다. 이로써 논농사가 한층 활발해졌으나, 자연재해 특히 가뭄이 들 때 그 피해를 완전히 극복할 수는 없었다. 임진왜란 후 이모작을 위한 모내기가 보급되면서 보의 수리와 신축이 크게 증가하였다. 조선의 사법 행위에서 반드시 국왕에게 보고해야 하는 것은 지배층의 범죄와 관련된 것과 사형으로 판결이 난 것들이다.
고종은 왕비가 사망한 후 드디어 정치 전면에 모습을 드러내 일본의 간섭에서 벗어나고자 움직이기 시작하여, 미국 공사관으로 피신하려다 실패한 뒤 1896년 2월 러시아 공사관으로 피신하였다. 이 아관파천이 일어나자 개혁에 참여한 개화파 인사 다수가 살해되었고, 일부 개혁 조치도 폐기되었다. 그러나 숙종 말년에서 영조 초년 사이에 노론과 소론이 왕위 승계를 놓고 대립하자 환국에 따른 정치적 파장도 급격히 커졌다. 1418년 태종은 적장자에게 왕위를 물려주는 전통을 세우려는 생각을 포기하고, 14년이나 세자 자리에 있던 양녕대군 이제(李禔) 대신 그 동생 충녕대군 이도(李祹)를 세자로 책봉하였다.
정치세력 또한 왕족의 교체를 제외하면 그렇게 크게 변화가 일어나지는 않았다. ‘조선’은 고조선에서 비롯된 이름으로, 고려 후기에 주요 지식인 사이에서 대두한 단군(檀君)으로부터 역사가 시작되어 이어져 왔다는 역사 계승의식을 담고 있었다. 그런데 2023년의 특징은 이러한 북방협력 가운데 가장 핵심인 중국과의 협력이 기대 이하였다는 점이다. 연초 개방할 것이므로 준비하라는 지시가 내려갔지만 몇 차례에 걸쳐 개방 시기를 연기했다.
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